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Pubblicata il: giugno 24, 2013 | Da: Redazione
Categoria: Poesie orientali | Totali visite: 3470 | Valorazione:

Occhio al medio ambiente | Invia per per e-mail

  
Redazione
Sono Manuel figlio di Felice, contento di portar avanti il lavoro di mio padre.
SUL BENE E MALE

E un anziano della citt disse: Parlaci del Bene e del Male.
E lui rispose:
Io posso parlare del bene che in voi, ma non del male.
Poich il cattivo non che il buono torturato dalla fame e dalla sete.
In verit, quando il buono affamato cerca cibo anche in una caverna buia e quando assetato beve anche acqua morta.

Siete buoni quando siete in armonia con voi stessi.
Tuttavia, quando non siete una sola cosa con voi stessi, voi non siete cattivi.
Una casa divisa non un covo di ladri, semplicemente una casa divisa.
E una nave senza timone pu errare senza meta tra isole pericolose senza fare naufragio.
Siete buoni nello sforzo di donare voi stessi,
Tuttavia non siete cattivi quando perseguite il vostro vantaggio.
Quando cercate di ottenere, non siete che una radice avvinghiata alla terra per succhiarne il seno.
Certo, il frutto non pu dire alla radice: "Sii come me, maturo e pieno e sempre generoso della tua abbondanza".
Poich come il frutto ha bisogno di dare, cos la radice ha bisogno di ricevere.

Siete buoni quando la vostra parola pienamente consapevole.
Tuttavia non siete cattivi quando nel sonno la vostra lingua vaneggia.
E anche un discorso confuso pu rafforzare una debole lingua.
Siete buoni quando procedete verso la meta, decisi e con passo sicuro.
Tuttavia non siete cattivi quando vagate qua e l zoppicando.
Anche chi zoppica procede in avanti.
Ma vi agile e forte, non zoppichi davanti allo zoppo stimandosi cortese.

Voi siete buoni in molteplici modi e non siete cattivi quando non siete buoni.
Siete soltanto pigri e indolenti.
Purtroppo il cervo non pu insegnare alla tartaruga ad essere veloce.

Nel desiderio del gigante che in voi risiede la vostra bont, e questo un desiderio di tutti.
In alcuni un torrente che scorre impetuoso verso il mare, trascinando con s i segreti delle colline e il canto delle foreste.
In altri una corrente placida che si perde in declivi e indugia prima di raggiungere la sponda.
Ma chi desidera molto non dica a chi desidera poco: "Perch esiti e indugi?".
Poich, in verit, chi buono non chiede a chi nudo: "Dov' il tuo vestito?", n a chi senza tetto: "Cos' accaduto alla tua casa?".


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